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SEA-Hi!论坛|于宁: 寻上海之根,溯海派文化之源

2016年09月18日 14:22:00 来源:

摘要:广富林为什么被称作“上海之根”,广富林与上海这座城市存在什么因果关联?松江区副区长于宁从地域关系、移民特征、工业发展、治水和通航等方面向我们展示了广富林与松江的历史演变。松江将成为上海城市根脉和精神家园的寻梦地,而广富林就是最后的圆梦地。


当提到上海时,你会想到什么?是见证风云变幻的万国建筑博览群,还是闹中取静古朴雅致的老城厢豫园?是有着百年历史沧桑的外白渡桥,还是繁华依旧的十里洋场南京路?是朝气蓬勃极具现代魅力的陆家嘴金融中心,还是充满新奇、刺激和冒险的快乐天地迪士尼乐园?这里是“东方人眼中的西方,西方人眼中的东方”。究竟是什么成就了上海城市发展的光辉,又是什么样的基因孕育了上海海纳百川兼容并蓄的城市文化性格?

7月9日的SEA-Hi!论坛上,一位拥有着多元身份的讲者带领我们追寻上海之根,他不仅是一位城市管理者,还是一名美术师、设计师,我们跟随他共同探索海派文化之源。“上海城市的精神家园在那里?在人们生产、生活、交易、祭祀的最初地点,在遗存能够证明的地方,在松江,在广富林”。


中共松江区委常委、区政府副区长、区政府党组副书记  于宁


城市的精神家园在哪里?

城市是文明发祥的见证,是劳动的结晶,是财富的积累,是文化的积淀。她承载着人类的文明,记忆着人类历史的进步,无论已是断壁残垣、或是深埋水土,它的遗存,永远是这座城市发展的精神家园。


一座城市的精神家园在那里?在人们生产、生活、交易、祭祀的最初地点,在遗存能够证明的地方。


埃及的卢克索是人类城市共同的精神家园,而不是开罗,不是金字塔。耶路撒冷古城是犹太人和巴勒斯坦人的共同精神家园。土耳其的以弗所、伊斯坦布尔、意大利的罗马、希腊的雅典也曾是欧洲不同时期共同的城市精神家园。浙江的良渚、陕西的神木、西安,河南的洛阳也曾是中国不同区域和时期的城市精神家园。


广富林——上海城市的精神家园

现在网上也有对松江的广富林被称为“上海之根”有着不少争论和质疑,但历史终究无法改变,这里我用专家学者的研究成果和历史文献的论述来说明广富林和松江作为上海城市之根的依据。


(1)古代松江的地域包含除嘉定和宝山、崇明之外的现今上海所有地区。历史上中国东南地区的代表城市是:苏州、松江、杭州、嘉定、湖州。太仓由卫变州、只是明代开始,所以松江和上海的历史关系,就犹如吴淞江和黄浦江。先是松江的上海,后是上海的松江,先是母亲河吴淞江(苏州河),后是母亲河黄浦江。

(2)城市的发展和兴盛重要基因在于移民和文化的融合。广富林发现的大型卯榫构建,绳纹地砖,兽面瓦当以及具有中原文化特征的陶制品、青铜鼎等,印证这里的移民和文化融合十分明显。明清时期西方文化和宗教伴随着松江纺织品远销世界而更多进入松江。国内四海名流,文人墨客,也纷纷集聚此地。因此广富林和松江的移民和文化包容基因,孕育了上海此后海纳百川兼容并蓄的城市文化性格。


(3)广富林和松江拥有最早的工业文明。广富林出土的海量史前文物,充分证明:这里和良渚文化一样,已具有大量制作器皿和工具的能力。明清时期,松江以纺织为代表的工业,更是进入空前盛景,机杼声声、衣被天下,有句名言:买不尽松江布,收不尽的魏塘纱。


(4)上海话源自于松江方言。最新研究成果证明,上海话不是宁波话和苏州话的合成,而是以松江方言为母语融入两地方言而形成。语言,是一座城市抑或一个国家最能证明其历史影响力的标志。


(5)治水和通航是古代城市生存发展的基本保证。治水的结果是河道的贯通,水运的便捷和发达是江南城市经济超越北方的重要原因。松江广富林出土的干栏建筑遗迹和市河的东栅、西栅,仓城的漕运府,黄浦江的米市渡,足以证明上海最早、最大的码头始于广富林,盛于松江。


广富林的保护与塑造

世事沧桑,今天作为上海的松江广富林,既是中华历史文明的重要部分,更是上海历史根基的重要标志。保护好、守护好、塑造好这一上海城市发展的精神家园,既是松江人的责任,也是上海人的期盼。

(1)治理环境,唤醒记忆,找回原始生态人文肌理。第一步我们做的是治理环境,拆除违章建筑,搬迁企业和住户。在搬迁各类不宜保存的建筑时,我们及时对广富林所有的建筑、树林、河塘、路格和地貌进行拍照、测绘,记录,以便能够在唤醒历史记忆的同时,找回原始生态人文肌理特征。


(2)保护为先,轻轻踏入,让考古成为广富林展示真正主角。广富林的核心价值在于地下珍贵的史前遗存,主角是考古,目的是保存,在此基础上,才是开发、展示。所以,近8年来,在国家文物局、市文物局大力支持和主导下,先后调集了全国十支专业考古机构队伍,对广富林除核心保护区外的控制区域,进行全面挖掘,取得了极大的考古成就,从而为我们打造这一上海城市根脉文化地标,从规划到建设,从文化元素到展示内容,提供了重要和关键依据。


(3)严谨真实,复合展示,避免建筑越界和强势。从一开始,我们就严格依据考古研究成果和真实史料,进行谋篇布局,力求地貌肌理真实,展示内容可信。虽然广富林也收建少量苏浙徽的古建筑,但主要是作为展示空间需要,同时也符合广富林和松江具有移民之地的历史特征。众多展示和功能空间,压入地下和深藏水中,不让建造喧宾夺主,更避免轻易越界、侵入圣土。


遗存保护中的创新与融汇

(1)保护和利用相结合,用现代人的磁场和气息去激发历史遗存延续生命。许多古建筑和遗存,不能简单地死守,围栏深锁,看着它破败、消亡,机械的保护不是真正的保护,而要在合理的修缮改造和利用中,在今人的触摸与呵护中,让它们枯木逢春,重映生机,能够与今人持久相伴。

(2)新旧和谐对话,共叙中华文明的昨天、今天和明天。广富林的部分区域,我们在不改变历史肌理的前提下,在保留原有风貌和元素的前提下,创新理念和手段,采用现代材料和工艺,新老混搭,和谐过渡,来展示它的古风新貌,从而达到让外国人看是中国的,中国人看是在生长的,老年人能够怀旧,年轻人觉得时尚。让老建筑享有尊严的同时,也给与新建筑一席包容之地,从而实现老幼相伴,友好对话!


(3)善于拿来,彰显海纳百川的上海海派文化特点。除了核心保护区,力求原汁原味,保留自然特征,或是根本不动、不碰外,对一些展馆和展览空间及配套区域,我们以善于拿来,精于选择的理念,充分吸取世界遗址遗存展示的先进成果。五千年时光隧道展馆,我们大量采用声光电等现代展示手段,以求视听冲击力。广富林小镇的一些民国建筑如同上海的石库门一样,是东西方文化冲撞融合的结晶,我们同样在一些场景加以体现。以塑造广富林的文化张力,广富林的瓦罐博物馆饰面工艺制作,就有意大利和法国工程师来参与制作,所以文化自信,不是排斥,而是能够包容。


城市是否存在精神家园,广富林以及松江,是否能够算作上海城市的精神家园,也许会争论,也许根本不认同。上海考古权威专家宋健这么说“广富林是上海的人居之根,定居之根,城市文明发祥之根”,更重要的是,今天广富林的城市历史和文化基因在经历近五千年后,已再次在松江605平方公里的土地上被激活。

现在松江200多万人中,有150万来自全国各地,其中有十二万来自全国各地包括国外的大学师生。几千家中外企业在这里创业发展,上海的八分之一制造业产品、五分之一的出口产品出自松江,松江已经成为先进制造业的落脚地、人才智慧的汇聚地、资金资本的吸纳地、旅游休闲的目的地、生态宜居的首选地。而这一切还不够,松江还要打造成为上海城市根脉和精神家园的寻梦地,而广富林就是最后的圆梦地。古今中外,无数的战争,因为保护历史文化而其中一方举手投降。上海需要迪斯尼、泰晤士小镇、新天地,但更需要广富林,需要佘山、黄浦江,让我们在历史和生态的时空中,去思考、去开创上海这座全球伟大城市的明天。


于宁


1961年3月生,松江人,中共松江区委常委、区政府副区长、区政府党组副书记,上海佘山国家旅游度假区管委会副主任。曾任松江区李塔汇镇党委书记、镇长,方松街道党工委书记,松江新城公司董事长、总经理,大学城公司董事长。现为全国劳模、上海市劳模、松江美术馆馆长、上海工程技术大学教授、上海视觉艺术学院客座教授、中国油画学会特聘理事、上海美术家协会会员、上海创意设计工作协会理事,主席团成员、英国皇家建造师协会会员、松江泰晤士小镇设计总监、松江广富林遗址公园主创设计。


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